Les chapiteaux historiés de Saint-Léonard de l'Ile-Bouchard .

La qualité exceptionnelle des chapiteaux de ce prieuré se trouve raffermie à la découverte des chapiteau histories du déambulatoire tous associés à la vie de Jésus à l'exception notoire d'un curieux chapiteau où l'on voit des personnages dans trois barques dont l'un souffle du cor et qui pourrait être une représentation des bateliers qui remontaient fréquemment les rivières dans cette région.

Le chapiteau en belle pierre blanche étaient peut être peints à l'origine , le "Zodiaque" insiste sur l'originalité du style; des personnages avec de grosses mains et de grosses têtes  des visages aux pommettes saillantes aux yeux globuleux et bridés et aux cheveux frisés habillés de vêtements à galons perlés qui font clairement écho aux chapiteaux de Chauvigny ou de Cunault .
Mais j'ajouterai qu'à aucun moment cette particularité et relative maladresse de fait oublier la saveur et le plaisir de la découverte de ces chefs-d'oeuvre de la sculpture romane.

La première colonne nous fait découvrir les scènes (dans l'ordre de mes images et non pas de la logique chronologique ) de l'adoration des mages , de l'annonciation et de la visitation ,

puis l'ange qui ordonne à Joseph de se rendre à Bethléem (scène peu visible), de la nativité et de l'annonce aux bergers. Particularités notables les représentation de l'apparition de l'ange à Joseph sont particulièrement rares et les bergers sont quatre et non trois comme le plus souvent .

Sur la deuxième colonne ont retrouve les scènes du massacre des innocents, de la Présentation au Temple, de la fuite en Egypte ( peu visible) et du baptême du Christ très mutilée .

Sur la troisième colonne ; la Céne, le baiser de Judas qui est en tête de ce billet et la Crucifixion entre la Vierge et Saint-Jean et au dessus la lune et le soleil sortant des nuées.

Quatrième colonne La tentation du Christ au désert , le Christ assisté d'un ange repousse un démon , entrée du Christ à Jérusalem .