Que d’incertitudes. Quel est le sujet ?
Des pierres de taille décoratives ?
D'un dressage ornemental en croix de saint André et en arêtes de
poisson ?
De layage de surface ?
De pierres gravées ou sculptées en méplats sans ordre ?
De signes lapidaires ?
De layages en feuilles de fougères en semis et pointillés ?
De signes lapidaires et marques de tacherons ?
De bas-reliefs entaillés ?
De marques en rouelles ou en spirales ?
De graffites en barbe de plume ?
Voilà sans être exhaustif quelques-uns des adjectifs employés pour qualifier ces signes lapidaires présents sur de nombreuses églises du sud de la vallée du Rhône de chaque côté du fleuve, de Montélimar jusqu’à Arles et sans doute plus à l’ouest et à l’est de cet axe naturel.
A l'intérieur de la chapelle de Boussargues, ces signes sont omniprésents sur presque tous les murs jusqu'aux voûtes. Je n'en connais pas la raison, s'il y en a une.
Depuis ma visite de l’église de Larnas je ne cesse d’être intrigué par ces marques qui ne sont certainement pas anodines et pour lesquelles il n’existe pas, à ma connaissance, d’étude d’ensemble approfondie.
Ce sujet me passionne, je livrerai bientôt
une ébauche de réponse ou alors davantage de questions.
Graver les murs est une ancienne tradition romaine, conservée par le Moyen âge .....Contribution à la question posée je ne sais plus où.
RépondreSupprimerDonatien Furtif
Encoches aléatoirs pour faire bien adhérer le plâtre, sur lequel étaient peintes les histoires bibliques. Les églises romanes ne montraient aucune pierre de construction apparente. Tout était peint de couleurs éclatantes : la Bible des illettrés. Les tympans, les chapiteaux, les sculptures aussi. Les marques visibles aujourd'hui étaient cachées. Elles sont réapparues lorsque tout le plâtre a été enlevé, suite à une conception artistique erronée selon laquelle les murs des anciennes églises montraient la pierre brute.
RépondreSupprimerNon ce ne sont certainement pas des encoches aléatoires je tache de réunir autant d'informations que possible à ce sujet et j'espère y revenir bientôt. Et pour la peinture et les enduits il est tout aussi inexact d'affirmer que toutes les églises étaient peintes et enduites intérieurement et extérieurement, que d'affirmer le contraire. Mais merci de poser le débat qui est très intéressant.
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